Tantangan besar dalam mewujudkan keadilan substansial adalah sistem hukum yang cenderung legalistik. Ketika peraturan dijadikan patokan tunggal tanpa ruang interpretasi nilai, maka hukum kehilangan wajah manusianya.

Dengan menelusuri gagasan hukum dari Plato hingga Dworkin menunjukkan satu hal penting, bahwa hukum yang sejati bukan hanya hidup di dalam buku, tetapi tumbuh dalam hati dan pikiran manusia yang jujur.

Jika hukum adalah manusia, maka ia tidak akan menjadi hakim yang keras kepala, tetapi guru yang penuh welas asih. Ia tahu bahwa hidup tidak hitam-putih, dan setiap orang berhak diberi kesempatan untuk berubah, tumbuh, dan belajar dari kesalahan.

Dalam pendekatan postmodern, kebenaran hukum tidak lagi diletakkan pada teks semata, tetapi proses dialogis antara teks dan realitas.

Penegakan hukum yang digerakkan semangat doa, tidak akan pernah menyisakan dendam. Bentuknya meninggalkan kedamaian, menyalakan harapan, dan menyatukan yang tercerai.

Hukum sebagai cermin, memberi kesempatan untuk melihat kembali seperti apa hukum itu sebenarnya. Semakin jernih hukum mencerminkan kehidupan, besar peluang masyarakat untuk memperbaiki dirinya.

Hukum dan narasi bukan dua hal saling bertentangan. Keduanya dapat bersinergi membangun keadilan yang utuh. Narasi memberi jiwa bagi hukum, sementara hukum memberi struktur bagi narasi.

Reformasi hukum yang sejati adalah ketika hukum mampu menyentuh sisi-sisi terdalam dari luka sosial. Ketika hukum mulai menimbang keadilan dari sisi yang terluka, maka keadilan tak lagi menjadi kemewahan, tetapi kebutuhan yang dirasakan setiap warga negara.

Kesadaran hukum bukan proyek satu malam. Ia adalah hasil dari proses panjang yang melibatkan pendidikan, keteladanan, dan keadilan yang konsisten.

Dalam banyak masyarakat, hukum sering dianggap sakral hanya karena ia dibakukan dalam bentuk peraturan. Namun hukum tanpa etika hanyalah alat yang bisa dipakai siapa pun, bahkan oleh yang zalim.