Mengatasi ketimpangan dengan mencoba menegasi ketimpangan secara langsung adalah mitos. Perbedaan akan selalu muncul dalam setiap kompetisi.

Realitas sosial dan historis menunjukkan, agama dalam bentuk religiositas personal maupun ekspresi kolektifnya, terus menjadi elemen signifikan dalam pembentukan norma dan legitimasi.

Hal-hal etis seperti hati nurani boleh jadi merupakan persoalan perenial yang tidak akan pernah berhenti diperdebatkan oleh para filsuf etika. Namun demikian, tidak mudah melibatkan elemen yang bersifat mental itu dalam tatanan hukum.

Tantangan terbesar bagi feminisme kontemporer bukan lagi sekadar memperjuangkan hak-hak perempuan, tetapi merumuskan ulang agenda intelektual dan praksis yang mampu bersikap inklusif, kontekstual, dan bertanggung jawab secara etis terhadap keberagaman struktur sosial dan nilai budaya.

Tantangan ke depan bukan hanya bagaimana menciptakan hukum yang relevan di tengah percepatan teknologi, tetapi juga bagaimana menjaga agar hukum tetap menjadi ruang etik yang mampu menampung kompleksitas zaman.

Moralitas bukan persoalan empirik, karena hanya dengan mengkaji yang sepatutnya dilakukan (Kant mempergunakan istilah “ought”), yang dilakukan (Kant menyebutnya “is”) menjadi sebuah tindakan etis.

Dalam kerangka filsafat hukum, kontribusi Kant tidak hanya menjadi kritik atas model-model etika teleologis seperti libertarianisme dan utilitarianisme, tetapi juga menawarkan panduan normatif yang dapat menopang perumusan hukum positif yang menjunjung tinggi akal budi dan nilai kemanusiaan sebagai prinsip dasarnya.

Hukum dan keadilan tidak semata-mata diukur dari hasil (konsekuensialis) atau kepemilikan (proprietarian), melainkan dari penghormatan terhadap martabat manusia sebagai subjek hukum.

Mengacu pada pemikiran John Stuart Mill, bagi Sandel, demokrasi dapat menjadi sesuatu yang sangat berisiko menjadi sebuah produk modifikasi pasar yang serupa dengan otokrasi-oligarkis.

Menurut Nozick, hak individu tidak dapat ditakar dalam perspektif hirarkis: hak pribadi sifat nonhirarkis, ajeg, dan melekat pada diri manusia sejak lahir.